Verdad, Realidad y Posverdad.
Aproximaciones prácticas en la Era de la Información.
Por: Rodrigo Bernardino MartinezUNIVERSIDAD DEL MAR CAMPUS HUATULCO
RELACIONES INTERNACIONALES 10° SEMESTRE
Nada de lo que dice este blog es verdad.
Entre los
años de 1941 y 1945 la población judía de Europa fue perseguida y masacrada en
multitud en lo que se conoce como el Holocausto en el contexto de la Segunda
Guerra Mundial. Éste hecho en el cual murieron
alrededor de 15 a 20 millones de personas tuvo sustento en una
idea generalizada de la raza alemana como superior frente a las demás en
conjunto con el señalamiento de la raza judía como la responsable de los
males de la sociedad. Uno de los grandes artífices de esta masacre fue Joseph Goebbels, quien a través de la mediatización de una
ideología plasmada en 11 principios legitimó el más grande genocidio de la
historia.
El primero
era el principio de simplificación que permitía enfocarse en un enemigo único,
concentrando el ataque y volviéndolo más efectivo; el segundo es el principio
de contagio, que permite conocer las debilidades frente al enemigo y lo que
éste puede infiltrar en nuestra sociedad; el tercer principio es el de
transfusión que implica echarle la culpa a el enemigo de todos los males,
motivándolo a través del cuarto principio, la exageración que propicia en la
sociedad un sentimiento de inseguridad que aterroriza a las masas y las conduce
a la paranoia, volviéndolas vulnerables. El quinto es la vulgarización que
implica vuelve de fácil entendimiento los discursos a fin de que las masas no
se esfuercen en pensar o procesar la información recibida, y está relacionado
directamente con el principio seis que es la orquestación, proceso en el cual
se materializa esta información.
El
principio siete, la renovación es mantener un bombardeo constante de nuevas noticias
que saturen a la sociedad a fin de mantenerse siempre un paso por delante del
raciocinio de la población, a través de campañas y propagandas que impacten
directamente sobre la manera de pensar del individuo.
Uno de los
principios más importantes es el ocho, la verosimilitud, que parte de un hecho
que indudablemente ocurre, es decir parte de la veracidad como una información
fidedigna que hay que saturar de interpretaciones a fin de generar muchas
verdades que atenúen y hagan perder importancia y credibilidad al hecho real,
con la intención de provocar el caos entre tantas noticias que inundan el
raciocinio y no permiten pensar o analizar una o alguna de ellas.
El número
nueve, la silenciación es la censura o atenuación de aquella información que no
es beneficiosa para el Gobierno y que puede ser callada autoritariamente; el
diez, la transfusión implica una propaganda arraigada a las masas a través de
un sentido de pertenencia histórico que legitime en la población el discurso
para que este sea adoptado como la realidad. El último punto, la unificación
implica una unanimizacion del pensamiento colectivo hacia una misma manera de
pensar y actuar.
Así “muchas repeticiones
hacen una verdad” producto de la manipulación mediática sustentada en estos 11
principios metodológicos de la propaganda que provocaron en la población
alemana el sentimiento de odio que llevó a la segregación de los judíos en
busca de la consolidación de la raza aria.
Es importante diferenciar entre lo que es verdad y lo que es real.
Antes se
tenía control de los medios de comunicación (y por tanto de la información) por
parte del gobierno o régimen político en el poder. Así las personas que
recibían noticias eran únicamente lectores y consumidores de los hechos que las
personas en el poder compartían con la población, creando así una realidad ad hoc a ciertos intereses. Esta
realidad era digerida y reproducida por determinado grupo, convirtiendose en
una verdad.
Hoy en día
la era de la comunicación nos convierte no sólo en lectores, si no en usuarios,
lo que nos permite interactuar con la información participando, opinando,
legitimando, desmintiendo, compartiendo, etc.
Está nueva línea de
pensamiento proviene del cada vez más ascendente individualismo (que
es un
conjunto de creencias,
valores y prácticas culturales en el que los objetivos
individuales predominan sobre los grupales), propiciando que todas las personas
puedan crear su línea de pensamiento, que a su vez generan esferas personales
de gustos, intereses o ideas que buscan legitimar una misma forma de pensar.
Un claro
ejemplo son los software en Internet destinados a captar y organizar nuestras
preferencias con el fin último de mostrarnos publicidad que sea atractiva para
nosotros, además de conectarnos con maneras de pensar de la misma línea que nos
lleven a materializar nuestros pensamientos en una corriente o grupo en común
como verdaderos, es decir información que pruebe que lo que a mí me interesa es
verdad de la manera en que yo lo pienso.
Si un
hecho encuentra sustentado en más de un individuo adquiere la calidad de realidad, pues significa que el hecho
observado tiene condiciones semejantes aún después de haber sido procesado y
enjuiciado. Si estas verdades alcanzan a otras personas y por tanto se
legitiman se crean realidades alternas.
Lo
complicado en esta era de la información es que puedan existir tantas verdades como personas en el planeta (y más) y estas puedan obtener un consenso que legitime distintas realidades al
mismo tiempo respecto de un mismo hecho.
Si hay una
sola verdad ésta está relacionada directamente con la realidad; parte de ella
(un hecho real, fact) y al mismo tiempo la determina.
Si hay muchas verdades se
crean realidades alternas que parten de un hecho real (fact) pero lo
desconfiguran y lo cuestionan a través de las distintas realidades alternas, lo
que hace que el hecho real pierda veracidad aun cuando este haya provisto las
condiciones para la creación de las distintas verdades y a su vez las distintas
realidades alternas.
A través
del poder comunicacional aquellos quienes tienen acceso a la información
ofrecen a la población una aproximación a la misma en manera de noticias, la
cual sin embargo lleva implícita ya un juicio y una percepción provenientes del
mismo recolector de información. En un principio esto alimentaba el monopolio
informativo del grupo en el poder, sin embargo en esta Era de la Información
prácticamente todas las personas se han convertido en proveedoras de
información a prácticamente todo el mundo a través del Internet.
Se estima que en el mundo hay 7000 millones de personas, de las cuales más de 4000millones cuenta con acceso a Internet; y aún más impactante el uso de telefonía celular rebasa los 5000 millones de usuarios; esto es más de la mitad del mundo proveyendonos de información e intercambiándola entre sí.
EL MANEJO DE LA INFORMACIÓN
La
información es de vital importancia para conocer las condiciones de nuestro
entorno y nos ayuda a crear estrategias de acción o reacción respecto de
cualquier amenaza; esto siempre y cuando la información se asemeje a la
realidad y no a una verdad utilizada para encauzar a otras personas hacia fines
previamente planeados. Es por esto que el monopolio de la información es una
condicionante fundamental del gobierno como método de cooptación de la
sociedad, ya que a través de verdades ad
hoc se puede generar un una dominación suave de sus habitantes
dirigiéndolos hacia tal o cual destino sea más propicio para la continuidad del
Gobierno.
Con las
nuevas tecnologías y el papel de la sociedad como productora de información el stablishment del Gobierno se ve
amenazado pues las noticias provenientes de sus intereses se ven continuamente
cuestionadas o desmentidas dejando al descubierto el encauzamiento por parte
del Gobienrno, lo que provoca malestar social. Se da pues un cambio en el
patrón de la circulación de la información pasándola del Gobierno y los medios
tradicionales de comunicación a la sociedad y las nuevas maneras de proveer
información.
Éste
despertar social se ve materializado e incentivado con la aparición de usuarios
en Internet. Un usuario es la representación de un individuo o colectivo en la
red, que tiene un nombre, una imagen y plena movilidad sin la necesidad de
corroborar la identidad o existencia real del usuario.
Encontramos
entonces que lo real y lo virtual se mezclan haciendo de algunas mentiras
“semiverdades”. Así hay que tener en cuenta que lo virtual eventualmente
termina materializándose en la realidad en algún momento, y es la sociedad
misma la que se encarga de que sí que no adoptar como real.
Parece ser
también que la sociedad está acostumbrada a la velocidad en la evolución de la
información que llega a nosotros, primero como un hecho no contrastado o una
verdad como noticia, y con el transcurrir del tiempo esta será contrastada con
otras, aparecerán más fuentes y versiones y tendremos un panorama más amplio
sobre el cual crear nuestra versión de la realidad.
Esto es
parecido al caos que se presentaba con el bombardeo de noticias del régimen que
conducía a la desinformación y dominación, sin embargo en la actualidad las
fuentes de información provienen (en la mayoría de los casos) de la misma
sociedad, la cual se encargará a su vez de aceptar o no esa información con
base en la información a la que ellos han tenido acceso previamente. Caemos
entonces en el rol de seguir la inmediatez de las cosas por encima de la
veracidad, pues resulta más entretenido.
El
incremento en las fuentes personales o no-oficiales proviene de una pérdida de
confianza en las instituciones producto de un deterioro en la relación
gobierno-sociedad que lleva a las personas a confiar más incluso en fuentes con
poca o nula credibilidad por encima de las verdades oficiales.
Sobre este
punto es de recalcar el papel que el Internet juega como plataforma en donde se
desarrollan estas dinámicas, pues funciona como base de datos y repositorio de
documentos que nos permiten encontrar prácticamente cualquier cosa (desde
fórmulas matemáticas hasta órganos para transplantes) con sólo buscar las
palabras correctas.
De estas
dinámicas surge en algunos sectores de la sociedad la necesidad por confirmar
las propias creencias y sentimientos. La reducción de la disonancia cognitiva,
que se refiere a la búsqueda de esferas de información acorde a mi manera de
pensar que reafirmen mi verdad y la transformen en realidad.
El grave problema de esto
radica en exaltar la opinión por encima del conocimiento, motivada en muchos
casos por los sentimientos, lo que es peligroso pues puede conducir al
fanatismo o la manipulación de la sociedad o una parte de ella.
POSVERDAD Y LA VERDAD DE LA POSVERDAD.
El día 20
de enero de 2017, Donald Trump inicia su mandato como el 45º Presidente de los
Estados Unidos de Norteamérica en medio de grandes problemas de credibilidad
pública; ¿o no?
NO. El
hecho (fact) es que soy presidente de Norteamérica expresa el mandatario.
En marzo
del mismo año la revista Times pública (aludiendo a una icónica portada de 1966
“Is God Dead?): Is Truth Dead?; un número con una entrevista realizada por
Michael Scherer de la que posteriormente declara:
“Cuanto más continuaba la
conversación, más borrosas eran las distinciones binarias entre verdad y
falsedad, la señal reveladora de un veterano y un líder estratégico que sabe lo
suficiente como para dejar una ruta de escape cuando arroja una bomba”; “Trump descubrió algo sobre la epistemologíaía
en el siglo XXI; la verdad puede ser real, pero la falsedad a menudo funciona
mejor. Es por esta misma razón que Rusia desplegó trolls de Internet pagados en
la campaña presidencial de 2016, según investigadores estadounidenses,
promoviendo reiteradamente mentiras en las redes sociales estadounidenses para
enturbiar el debate. En la democracia radical de la redes sociales incluso los
RwTweets e indignados escuadrones de la verdad tiene el efecto de retransmitirmensajes falsos.
En
entrevista con Nancy Gibbs, editora del Times dice no llamar a Trump
“mentiroso” porque lo que el presidente dice continuamente lo cree, aunque no
sea del todo real. Eso realmente importa porque es el Presidente y si el cree
algo tiene a su disposición los mecanismos para hacerlo realidad. Entonces
encontramos que las condiciones coyunturales de esta época nos permiten hablar
de hechos no comprobados que pueden, con el paso del tiempo y si son bien
manejados, llegar a convertirse en verdades o evolucionar hasta materializarse
en una realidad.
Es así
como la verdad en un sentido de realidad se rompe, dejando abiertas las puertas
a cualquier posibilidad.
Posverdad:
del latín Verïtas: es un término que se refiere a toda información que no se
basa en hechos objetivos sino que apela a las emociones, creencias o deseos del
público o sociedad; un eufemismo de manipulación, mentira, falacia, propaganda,
bulo y desinformación.
pero
también una ventana para la aparición de formas de pensamiento alternativas al stablisment que proporcionen a la
ciudadanía un dejo de oportunidad para hacer conocer el sentir de la sociedad
en un sistema controlado por los grupos de poder. Estas alternativas son
apoyadas por el acceso a las nuevas tecnologías e incentivadas por algo más
profundo que es la ausencia de autoridad o el decline de la autoridad de las instituciones.
FrancisFukuyama explica que una sociedad de la posverdad está conformada y definida
por corporaciones, uniones laborales, familia, iglesia y partidos políticos,
instituciones que emanan de la sociedad misma y funcionan como las
representantes de los intereses de la población poniendo en sus manos la
construcción de nuestra vida política y social.
Las instituciones públicas
sufren una severa erosión en la confianza depositada en ellas gracias a que hoy
en día ciudadanos ordinarios con smartphones pueden hacer más visible hechos
que han venido pasando desde hace varias generaciones pero que ahora son
fácilmente capturadas y compartidas, lo que deja al descubierto la poca
transparencia de las instituciones tradicionales.
Si laverdad está muerta muy probablemente los medios de comunicación han matado; la
poca confianza depositada también en los medios de comunicación tradicionales
se debe aquí lejos de darnos la realidad Como poseedores de conocimiento objetivo,
nos proporcionan muchas verdades que terminan por confundir a la gente. Los
medios de comunicación tienen que darnos los hechos (facts) para recrear la realidad, no verdades que se introduzcan en la
realidad; por eso el rol informativo está cambiando hacia la sociedad, una
sociedad de la información.
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| A propósito del tema y de los doscientos años del nacimiento de Marx. |
En el entendido del cuestionamiento de todo, un meme que refiere a cuestionar la realidad de las
estructuras capitalistas sobre las que descansa nuestra sociedad debido a las
malas interpretaciones y errores de traducción de los textos originales del
Capital y otras grandes obras de Marx. Cuestiona la realidad a través de una
realidad pasada. ¿O es que vivimos en una gran verdad?
Una
observación más. En el caso de México y estas elecciones presidenciales de 2018, Andrés Manuel López Obrador es el ejemplo mexicano más actual de la búsqueda de
alternativas al stablishment como consecuencia de la erosión de la confianza
en las instituciones, por lo cual su propuesta moral, que alude más al
sentimiento de nación que a un proyecto de nación estructurado no es
cuestionado y es más bien aceptado por la mayoría. Este ascenso de los nacionalismos
incentiva el desarrollo de una sociedad de la posverdad en donde todo es
posible si se cree. Si lo crees lo creas.
TODO LO QUE DICE ESTE BLOG ES REAL.
REFERENCIAS:
La verdad
de la posverdad.
El mito de
la caverna, Platón.
Is truth dead?
Entrevista con Nancy Gibbs.
Cover story Is
Truth dead?
Número de
muertes del Holocausto.
Usuarios
de internet en el mundo.
Duolingo.
Números en Español e inglés
Filosofía
aquí y ahora Temporada VIII Cap. 6. Los 11 principios de Goebels.
Millenial
moment. Is truth dead? - Allie Stuckey
https://youtu.be/MzezEaOT7aw
The post-truth society, Francis Fukuyama. 
Gerardo, te felicito!!! Haz logrado identificar a partir de tus bases de información (curiosamente) un "ensayo- post", que nos permite por lo menos cuestionarnos más a fondo sobre el fenómeno de la post-verdad. Además de que está muy bien articulado. Solo un pequeño detalle faltó revisión en la redacción.
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